Les Femmes-Martyres dans le Monde Arabe: Liban, Palestine & Irak

Cette recherche est née du désir de contribuer à la compréhension de ce phénomène du martyre au féminin, du contexte, des pressions, des facteurs qui peuvent pousser à ce geste.

L’intention de cet ouvrage est de montrer comment et pourquoi des femmes ont opté pour cette stratégie du martyre, de voir quelle place occupent ces femmes dans cet engagement tout en veillant à bien différencier les situations selon un contexte propre à chacune de ces trois zones étudiées, à savoir le Liban (point de départ de ce phénomène), la Palestine et l’Irak, où des opérations ont eu lieu jusqu’à récemment pour le cas irakien.

Carole André-Dessornes tend à montrer à travers ce travail que la guerre est de loin le processus qui affecte le plus durablement le tissu social, les femmes étant, d’une manière ou d’une autre, les premières touchées.

Consultante en Géopolitique depuis plus de 12 ans et intervenante auprès d’institutions publiques et d’entreprises, Carole André-Dessornes est titulaire d’un doctorat en sociologie de l’EHESS à Paris et est membre associé du Cadis.

TABLE DES MATIERES

Chapitre 1 Introductif

REFLEXIONS AUTOUR D’UNE APPROCHE MULTIDIMENSIONNELLE

Le Martyre

De la sécularisation à la sacralisation

De l’Etat à la souveraineté & de la souveraineté à l’asymétrie

L’asymétrie : une action terroriste ou de résistance ?

Où est la frontière ?

Définitions psycho-sociologiques

Quels rôles jouent l’humiliation et le ressentiment dans ce processus sacrificiel ?

Quelle place accorder à la femme dans ce processus ?

La prise en compte des situations personnelles

Première Partie

LE LIBAN : FIGURE DE PROUE DES « FEMMES-MARTYRES »

Chapitre 2

LE CONTEXTE LIBANAIS

Un contexte des plus complexes : une guerre civile libanaise doublée d’une occupation israélienne

Le martyre : retour sur une pratique introduite au Liban par le Hezbollah

Où se situe la femme libanaise dans ce contexte de lutte contre l’occupant et de guerre civile ?

Chapitre 3

LES « OPERATIONS SUICIDES (OU) MARTYRES » MENEES PAR DES FEMMES & LA RESISTANCE : VERS UNE TYPOLOGIE DE LA MARTYRE

État des lieux des « opérations suicides (ou) martyres » menées par les femmes au Liban

Que ressort-il de ces opérations conduites par des femmes ?

Quelques grandes lignes se dégagent

Ce que nous révèlent les testaments et autres témoignages laissés

Soha Bechara, une femme à part dans la lutte asymétrique

Chapitre 4

LE GROUPE ET SON INFLUENCE SUR LES « FEMMES-MARTYRES »

Les mouvements d’opposition à l’occupation et la place des « femmes-martyres »

Quelle place accorder au ressentiment et à l’humiliation dans cet engagement de la femme ?

L’illusion et l’imitation ont toute leur place dans le martyre au féminin

Deuxième Partie

UN PHÉNOMÈNE QUI VA ÉVOLUER AVEC LE CAS PALESTINIEN & L’IRAK

Chapitre 5

UN CONTEXTE PALESTINIEN COMPLEXE

Un contexte qui favorise l’émergence des « opérations suicides (ou) martyres » menées par les hommes

Qu’en est-il de la Palestine et du mouvement du Hamas ?

Un événement déclencheur sera à l’origine des premières « opérations suicides (ou) martyres »

Peut-on parler de guerre ?

Dans ce contexte de pressions quotidiennes et de violence, quelle est la place de la femme ?

Chapitre 6

L’INTIFADA AU FEMININ

Les premières « femmes-martyres » palestiniennes

Que ressort-il de ces portraits ?

Positions des différentes branches armées et des religieux face à ces opérations au féminin

Malgré une société traditionnelle qui laisse peu de place à la femme dans l’espace public, comment ces femmes sont-elles présentées ?

Que nous révèlent les candidates au Martyre et les organisatrices qui sont dans les prisons israéliennes ?

Chapitre 7

QU’EN EST-IL DE L’IRAK ?

Rappel des faits et les premières « attaques suicides (ou) martyres »

Entrée des femmes dans une sphère réservée aux hommes

Qui sont ces femmes-volontaires et au nom de quoi agissent-elles ?

Que peut-on apprendre de ces femmes qui ont été arrêtées ?

Quelles autres explications peut-on avancer ?

Comment Al-Zarqawi a-t-il fini par intégrer les femmes dans sa lutte ?

Conclusion Générale

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